@倒霉的烤红薯
★★★★★ 10/10
作为系列最后一部分,影片展现了二战末期苏军在满洲国大败日军后主角一行的所作所为。Kaji一生都拒绝杀人,但正是在战败后,他的手上才沾染了最多的鲜血,他杀死敌人,杀死同胞,到最后连他自己都不知道什么是对的什么是错的。由此电影主题从反战主义上升到对人性的拷问:即使是再高尚的人,面对战争,仇恨与恐惧,都会被异化,从而失去“人间的条件”。

北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。
作为系列最后一部分,影片展现了二战末期苏军在满洲国大败日军后主角一行的所作所为。Kaji一生都拒绝杀人,但正是在战败后,他的手上才沾染了最多的鲜血,他杀死敌人,杀死同胞,到最后连他自己都不知道什么是对的什么是错的。由此电影主题从反战主义上升到对人性的拷问:即使是再高尚的人,面对战争,仇恨与恐惧,都会被异化,从而失去“人间的条件”。
战争摧毁的不只是生命,也摧毁了人作为伦理主体存在的条件。电影的标题是“人的条件”,但整部电影都在不断剥夺这些“条件”,于是问题变得越来越残酷:当社会关系被战争彻底军事化、等级化,人还能以什么方式存在?梶的轨迹正是这种剥夺过程。从最初试图在殖民资本体系中进行改良的理想主义者,到军队等级链条中的执行者与共犯,再到战败之后沦为难民与俘虏,他的社会位置不断被压缩、重组,最后只剩下一个孤立的个体在雪原中挣扎。电影最锋利的地方就在这里:它既控诉法西斯军国主义的罪恶,又展示了在战争机器与国家权力的碾压之下,一个人的伦理坚持如何一步步被耗尽。正因为如此,它才是一部真正伟…