“看着它燃烧,我会感到喜悦,从骨骼深处响起贝斯声。”结局钟秀开车离开,火光在窗外一闪而过,贝斯声再度响起,我才发觉贝斯已经出现了很多次。 “别想着这里没有橘子,忘掉这里有橘子就行了。”

燃烧
- 8.4/10
- 站内评分 · 27 人
- 32
- 看过
- 8
- 想看
- 16
- 评论
生活困顿的孤独内向者钟秀的人生,因闯入他世界的两人而变得复杂:先是邂逅灵动洒脱、带来情感可能的惠美,随后又遇见她旅行归来时带回的富有精致的青年本。当钟秀得知本的神秘癖好而惠美又突然失踪后,他开始陷入困惑与偏执,并走向令人震惊的结局。

生活困顿的孤独内向者钟秀的人生,因闯入他世界的两人而变得复杂:先是邂逅灵动洒脱、带来情感可能的惠美,随后又遇见她旅行归来时带回的富有精致的青年本。当钟秀得知本的神秘癖好而惠美又突然失踪后,他开始陷入困惑与偏执,并走向令人震惊的结局。
“看着它燃烧,我会感到喜悦,从骨骼深处响起贝斯声。”结局钟秀开车离开,火光在窗外一闪而过,贝斯声再度响起,我才发觉贝斯已经出现了很多次。 “别想着这里没有橘子,忘掉这里有橘子就行了。”
惠美在夕阳下舞蹈是全片最为宁静与动人的一幕,ben似乎对钟秀更加地好奇与迷恋。
安东尼奥尼把网球默剧放在结尾,李沧东却把剥橘子的哑剧置于开头。文学性压倒电影性,李沧东一直是一个视听远弱于文本的导演,Ben和惠美都是非常文学化处理的角色,倒置的盖茨比和幻影式的女性,也习惯借助含蓄和隐喻的台词而非镜头来讲述故事。表面上用村上的壳来搭建框架,内核用的却是福克纳笔下底层的愤怒(滨口龙介也是外壳用村上,内里用契诃夫),这也导致一个极具现代性的、安东尼奥尼放大式的电影,从真实虚幻之间降格成了阶级冲突。 有没有人能认真拍一部村上电影啊喂!! 不及寄生虫,不及放大,不及驾驶我的车
很孤独很惆怅的片子,台词很有艺术感,观感很顺畅。印象最深刻的一幕是:看到惠美半裸独舞Ben突然诉说着自己要烧塑料棚的计划 钟秀打断他表达自己爱着惠美。我感觉他明明懂了Ben想做什么,但是他太懦弱了太没用了,什么也改变不了反而恼羞成怒把惠美推到万劫不复的境地。
富二代草菅人命,穷小子为爱复仇。韩国电影的主题往往相当尖锐,电影中展现出的对阶级的批判相当尖锐,我很喜欢那个传递大麻的场景,三个人象征着底层向上层的过渡,大麻既是地位的展现,亦是罪恶的象征。 如果作为悬疑电影,这部电影的主线极为明晰,一群富二代隔一阵子带着自己挑好的猎物聚一起,最后选一个杀掉以满足自己的欲望。结果这次挑到的边缘人真有人在乎,她的对象依靠箱子、手表与猫弄清楚了真相,杀掉富二代。但电影很大篇幅是在展现底层与上层的对比,边缘人的人生无人在意,有钱人的人生肆意妄为。有趣的一点在于,女主一直在追寻生命的意义,那么死亡是否是她认同的生命的意义?当她在…
非常具有诗意和文学性的电影。 隐喻,留白,诗一般的镜头。 出租屋朝北,所以常年阴冷,只有靠反射才能获得短暂的阳光。 不要想象这里有橘子,要忘记这里没有橘子。 夕阳下那段舞蹈太美了,然后惠美也像夕阳一样消失了。 一切都关于性,只有性关于权力,钟秀最后的刺刀是隐喻,是全面的爆发。 我还是倾向于ben杀了惠美,烧了离钟秀很近的仓房却找不到。 当然谜底本身并不重要了。
用锋利的笔触从三方面深刻剖析了东亚社会的性压抑现象: 钟秀作为底层青年,面对惠美主动的性示好时表现出恐惧与顺从,其性意识被阶层自卑和生存焦虑所压制。他把和惠美的关系当作自我价值的证明,这种扭曲的性心理正是东亚社会中底层男性在经济劣势下的性压抑写照。 海美将性作为攀附阶层、操控他人的手段,她熟练用性笼络钟秀,又以身体迎合本的阶层优势,实则是将自身的性欲望异化为生存工具。她的性自主权在这过程中被消解,实际已经社会性懂死亡,最终只得沦为阶层博弈的牺牲品。 本对惠美的占有,并非源于情欲,而是将性作为阶层权力的延伸。他外显的冷漠与随意,本质是上层阶级对底层资源…
太美了。尾声处的弦音仿佛铡刀,Steven临死前环抱的手臂,女主角的饥饿者之舞,没有眼泪。 我的确忘不掉他濒死时扇动的眼睫,好像能看到燃烧的塑料大棚。这种苍白的平铺的画面,和日落时的大麻烟雾一样。昏昏沉沉,如死如生。 有种第一次看完《牯岭街少年杀人事件》的感觉。你说话啊,你起来啊,可是沉默。
好文艺的悬疑片 圈子不同别硬融 还有就是你这么显眼一辆车跟踪,真当别人没看见吗 ben只是一直在向男主炫耀生活罢
好生猛的电影。落脚点非常实在,落在了阶级和边缘群体上。刘亚仁和女主的性张力都很足,床戏的恍惚和空隙感用一个空镜就讲明白,导演nb!表层故事和里层故事看着都不无聊,即使在猜到结尾的情况下依然能吊着一口悬念。
略显拖拉
不太喜欢
8.4。人性本恶。
想确认我不会是ben的目标
没有看懂,确实有几个镜头挺美的,个人不是太喜欢。